韩国端午节几天假(韩国端午节是几号)

韩国端午节是几号

韩国端午节是农历五月初五。

韩国的端午节，其实叫做江陵端午祭，是韩国江陵地区农民在端午节气时间里特有的一种巫俗祭祀活动，是如今韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。

江陵端午祭包含了丰富的内容，比如祭祀、演戏、游艺等，其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

中日韩三国都过端午节，他们真的是同一个节日吗？

按照外国史学家的说法，中国是三千年的文明，不管是三千年还是五千年，中国是世界上唯一一个文明延续至今的国家，其他的文明古国的文化都失去了传承，也正因为如此，中国的文化影响力非常大，辐射了整个东亚和东南亚，围绕着中国形成了一个汉文化圈。

在整个亚洲，中国、朝鲜半岛、日本的交流最频繁，产生的摩擦也最多，也是文化相似最多的三个国家，虽然很多文化都出自中国，但到了各个国家后经过演变，变成了本国特色的文化，韩国和日本都是如此，比如争吵最激烈的端午节。

端午节系出中国，但不含义尽相同

中国、日本、韩国甚至越南都有端午节，但是经过近千年的演变，这些国家的端午节的含义和习俗已经不完全相同了，中国的端午节的由来有很多说法，最著名的就是纪念屈原说，屈原是楚国的贵族，也是一个诗人，主张对内举 贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，却被小人诽谤，远离中央，最后楚国被秦国攻灭的时候，屈原于五月初五愤而投江，老百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，同时将粽子撒入江中，避免鱼虾吞食屈原的躯体，后来就逐渐演变成在五月初五这边吃粽子赛龙舟以纪念屈原。

当然，除了纪念屈原说，还有纪念伍子胥和曹娥的传说，其实内容都差不多，其实我们也知道一个节日的形成不可能是因为一件事情就形成了，总是长时间的演变才会形成，比如双11，不就是过光棍节然后商家经过炒作，形成了全民购物狂欢。

中国端午节从无到有，跟古代长江中下游的百越族的习俗有关系，百越族崇拜龙图腾，自称是龙的子孙。在每年农历五月五日这一天，都会举行一次盛大的图腾祭祀，由于远离中原，受到中原文化的影响较小，到秦汉时，端午节发展成为他们祭龙祖的节日，在图腾祭祀活动中，有一项便是赛龙舟，希望龙图腾能够永争第一，而祭祀用的就是粽子，秦汉统一以后，这个习俗开始传遍中国，而屈原和端午结合起来的记载出现在南梁时期，吴均在 《 续齐谐记》 中记载:“ 屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒贮米投水以祭之。” 宗懔所著 的《荆楚岁时记》中又有采艾辟邪、喝菖蒲酒、竞渡祭祀屈原之说。

韩国的端午节更确切的说是端午祭，韩国的端午祭是结合中国的端午节与本土的祭祀习俗相结合，发展成具有浓厚的祭祀色彩的传统节日。并以此申请非遗成功，韩国申请的端午祭跟咱们的端午节还是不一样的，与中国相同的是，韩国端午节在农历五月初五，受到中国文化的影响，韩国认为五月初五这天是两个阳数相遇，因此，五月五日这一天在韩国被视为一大喜庆节日。

关于韩国的端午 祭具体开始于何时，目前尚没有确切的资料 考证，大概在新罗时代也就是中国唐朝时期，朝鲜半岛就有了端午节。 韩国江陵端午祭的祭祀活动主要来自于神话传说，所祭祀的神灵有大关岭山神金庚信、 大关岭城煌神梵日国师、大关岭女城煌郑家女等，所以虽然韩国的端午祭虽然也有端午两个字，但是跟中国的端午节的含义已经有所不同了。

端午节传入日本的确切时间 ，已经无从考证，但从日本的史书记载来看，大概是公元9世纪，也就是唐朝时期，那个时候的中日两国交流频繁，主要是日本派遣遣唐使来中国学习，日本的史书中他把端午节称作 “端午の节句”，仅从名字来看就保留了中国端午节的痕迹，由于遣唐使多是贵族，所以在日本的端午节的活动学习的是唐朝宫廷的的庆祝活动，进入江户时代之后 ，端午节逐渐演变成为了一个大众化的节日。

在日本，端午节还可以叫做 “男儿节”，相对应的日本还有个“女儿节”，女儿节”也叫 “桃花节”， 也是源自中国古代的 “上巳节”，也就是三月初三，目前在中国是少数民族盛大的节日。女儿节在三月初三，那么五月初五的阳气最盛的节日也就变成了男儿节，在明治维新之后 ，日 本主张全盘西化 ，废除农历 ，改用公历，因此日本 的端午节也从农历的五月初五变更为公立 的5月5日 。1948年7月 ，日本 制定了《关 于国民节 日的法律》，将端午节的名字改为 “子供日” (儿童节)，成为现代日本的11个法定节日 之一，全国放假一天。

中日韩三国的端午节习俗上有什么不同呢？

对于中国的端午节，读者们都很熟悉了，由于中国幅员辽阔，饮食习惯不尽相同，习俗也不相同，所以才会出现粽子的甜咸之争，不过，绝大多数的端午习俗差不多，主要有:吃粽子，赛龙舟，悬挂菖蒲、艾草， 饮用雄黄酒，涂雄黄，佩香囊，放风筝，挂钟馗像，栓五色丝线等，其中最具代表性的 便是吃粽子与赛龙舟，成为端午节必不可少 的节日活动。 在古代，举行赛龙舟前会进行各种祭祀，祈求家人身体健康，风调雨顺，但随着时间的推移，祭祀活动慢慢演变成了以赛龙舟为主，而现代人则更加将赛龙舟作为一种竞技活动，端午节则成了庆祝的节日。

韩国的端午祭是现存比较完整的民俗祭祀活动。在江陵地区， 端午祭有着繁琐的祭祀仪式。中国的端午节只有一天，而韩国的端午祭有五个昼夜，从农历五月初三延续至初七，若从“山神祭”算起到送神止，时间长达 20 多天;若从“谨酿神酒” 算起，则长达一个月。其内容包括从农历四月起的锯神木、迎神、演戏等一系列祭祀习俗，除了祭祀以外，韩国当地还会举行丰富多彩的民俗活 动，如摔跤、拔河、荡秋千、射箭、官奴假面舞剧、汉诗创作比赛、土民谣竞唱大赛等，还有打年糕、做艾糕、画面具扇子、用菖蒲水洗头等风俗。

韩国的端午祭更强调祭祀，民俗反倒成为一种陪衬了，虽然源于中国的端午节，但是韩国发展处了本土的特色祭祀活动，可以说将祭祀发挥到了极致。

日本的端午节相对中国和韩国来讲，更加的混杂，既是男儿节又是儿童节，由于源自中国端午节，所以很多习俗和中国相似，总体来说，日本的端午节有四大习俗。

(1)在门口插菖蒲和艾蒿，中国也有这个习俗，主要是防蚊驱虫，不受邪气的侵害，在日本 ，这个主要为了祛除火灾。日本的住宅多为木板房 ，极易发生火灾，所以防火就显得尤为重要。

(2)饮菖蒲酒和洗菖蒲浴 。端午时节 ，正是日本的梅雨季节 ，气候潮湿闷热 ，容易引发传染病。饮菖蒲酒和洗菖蒲浴以祛避邪疫，更可以强身健体。

(3)供奉粽子和柏饼。日本的粽子是唐朝时从中国传入的 ，当时的粽子只在皇宫中举行端午节时作为供品的 ，可以说是地地道道的奢侈品，后来才得以普及。 日语里又称粽子为 “茅卷”。与中国不同的是，日本的粽子不是糯米而米粉，形状也有所不同，他们习惯包成锤形。

而柏饼就是日本的特色食物了 ，是用柏树叶包的一种带馅的年糕 ，也是日本端午节不可缺少的食品。柏树在新叶长出之时，枯叶就会落下 ，被认为有 “去旧迎新”的美好寓意 ，象征着新旧交替、绵延不断，日本的端午节过出了春节的感觉，当然这是玩笑话，因为日本端午节也是儿童节，因此制作柏饼的目的也是祈愿孩子能够茁壮成长。

(4 )悬挂鲤鱼旗 。这是一项取自中国鲤鱼跃龙门说法的一项习俗，是日本特色习俗，一般仅限于有男孩子的家庭。所谓鲤鱼旗 ，是 以布料缝制成夹层的鲤鱼模样的长筒状旗幡，长两三米 ，鲤鱼有黑、红、青蓝三种颜色，代表一家三口黑色代表父 亲，红色代表母亲 ，青蓝色代表男孩 ，一般家里有 几个男孩子就挂几条青蓝色的鲤鱼 ，鲤鱼的嘴部被缝成一个大大的进风口，当有风吹过的时候，风从鲤鱼口中吹入，鲤鱼变得鲜活起来，就像活的一样，之所以用鲤鱼，也是希望自己家里的男孩能够鲤鱼跃龙门。

可见，中日韩三国虽然都过端午节，而且也的确都是源自中国，但在漫长的历史演进过程中，日韩两国的端午节融合了当地的特色，形成了具有自己民族特色的节日，这也体现了文化的多样性，咱们作为端午节的发源地，也要包容日本和韩国的节日，同时也要保护好自己的民族节日，不要总看着别人申遗了，咱们还在破坏自己的民族文化。

中韩两国的端午节有什么不同，五个区别告诉您

刚过完我国农历五月初五的端午佳节，说起端午节的美食，想必很多朋友脱口而出的就是粽子了。但是在端午节当天，传统美食创作者李子柒的一个制作粽子的视频，在YouTube视频分享网站上面，却遭到韩国网友举报，导致其视频被下架，理由是“韩国端午节没有粽子”。

美食博主李子柒关于“端午吃粽子”视频被韩国网友举报下架

早在2005年，韩国成功将“江陵端午祭”申遗之后，很多网友纷纷表示，认为是韩国抢了中国的端午节，后来在*等媒体指出两者的不同之处后，“端午之争”的风波才稍作平息。但今年端午节当天发生的“李子柒视频遭韩国网友举报被下架”事件，又再次在网络上出现了“端午风波”。那么我们一起来认识一下韩国江陵端午祭到底是怎么回事？它跟我国的端午节又有哪些区别呢？

端午节美食——粽子

在我国古代“端”有“初”和“重复”的意思，所以把五月初五称之为“端五”，而五月对应我国十二地支中的“午月”，因此，“端五”亦称为“端午”或者“重午”，和春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。

韩国的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，古代朝鲜受到我国汉文化的影响，对名称的叫法和解释与我国是一样的，也是因为五月属“午”，而初五又是五月的第一个“马日”（十二生肖中马对应午），所以把那一天也叫作“端午”，但从严格意义上来说，韩国端午是一个祭祀活动，所以称为“端午祭”，并不是“端午节”。

战国末期楚国诗人屈原像

关于我国端午节的起源，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，后来到了战国时期，楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，将端午节作为纪念屈原的节日。另外也有纪念伍子胥、曹娥、介子推及镇妖辟邪日等说法。

关于韩国江陵端午祭的由来也有好几种说法，其中最广为流传的一种说法是，传说高丽太祖王建在建立高丽时，为讨伐神剑而处于危机，此时出现了两名僧人加以解救，从此就有祭祝大关岭城隍的端午祭。另外还有说法是为了纪念统一朝鲜半岛的功臣金庾信、打败倭寇的护国国师泛日、大关岭国师女城隍等一些传说。

韩国端午祭活动中的假面舞舞者

我国端午节，全国各地都有不同的端午习俗，但其中赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草或菖蒲这些习俗基本上全国各地都有。还比如河北省端午节打井水、山东省给孩子缠七色线、江苏省买石首鱼、四川省有“出端午佬”的习俗等等。这些习俗都极其繁杂，多为纪念屈原，或者驱邪避阴，祛病防疫等等的寓意在里面。

韩国端午祭，在这一天要吃艾子糕、喝薏仁汁、饮菖蒲水。韩国女人在这一天要用菖蒲汤洗头发或者用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。这一天韩国人要往自家门柱上贴朱砂符借以避邪，亲朋好友之间还要互赠端午扇表示祝贺。

韩国江陵端午祭活动现场

在中国端午的祭祀活动，以纪念屈原为主。一般在端午当天在汨罗江畔点香、献酒、撒粽子、行跪拜之礼、朗读《祭屈原文》和《离骚》，礼毕后一般举行龙舟比赛。不在汨罗江流域的地区，一般选择有河流湖泊流经的地方或者文庙、屈原庙等祭祀活动场所举行祭祀。部分地区也有“跳钟馗”，向钟馗祈福的祭祀活动。

在韩国江陵地区的端午祭，有着繁琐的祭祀仪式，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。但是祭祀时间跨度比较长，从迎神的“前夜祭算起， 一般要举行五个昼夜；从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“精酿神酒”算起，则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。

端午节赛龙舟活动

中国端午节作为我国“四大传统节日之一”，和春节、清明节、中秋节的地位相同，是两岸三地乃至海外华侨们都重视的一个节日，也是我国法定节假日之一。据统计全国56个民族，其中有36个民族都在过端午节，可以说是一个全国同庆的日子。

而韩国江陵端午祭，除了韩国江陵地区以外，很少有人了解，也基本不过这个节日，属于韩国江陵地区的地方性质的传统祭祀活动。

端午节

之前有学者研究认为，韩国江陵端午祭申遗成功的原因主要有两点：一是国家和民族对传统文化的重视；第二就是韩国将传统文化注入了一些现代元素，成功的实现了转型，并且得到了国际社会的认同。这两点原因很值得我们学习，对保护中国五千多年的文化遗产，包括端午节在内的许多传统文化和传统节日有着重大的借鉴意义。

中国文化历史悠久，各种民族文化纷呈，自改革开放之后，随着我国经济的快速发展，许多传统文化和非物质遗产在迅速的消亡殆尽，包括小时候传统气息最强的春节，到如今也在慢慢退去原有的年味。

春节商场的促销活动现场

这其中不乏有经济过快增长带来的影响，比如曾经的许多传统节日，如今成了商业化活动的牺牲品。举个例子，每年春节、重阳节等传统节日，各大商场和各大卖行都会搞促销活动。活动是没错的，但是活动的背后根本没有蕴含和宣传传统节日的意义，只是为了促销而促销。久而久之，人们对这些节日的理解就是“购物节”、“打折日”。这样下去，不久的将来重阳节不在登高、端午不在赛龙舟、三月三不在踏青，都成了“商场一日游”的活动。

同样的韩国为了发展当地的文化和旅游业也搞了很多活动，但是活动本身是有其含义的，人们通过参加活动从而感受到活动背后所蕴含的传统文化，这些活动正是民俗价值的体现。因此，我们在开发经济的同时，不管是开发商品经济还是旅游业经济，在这个过程中不能只着眼于经济利益，更应当保留其民间特色，还原传统文化的本来面目以及核心。

韩国祭祀孔子的“释尊大祭”活动

韩国在保护非物质文化遗产方面的一些做法虽然受到广大网友的讥讽，但是他们好的一面我们必须要看到，比如韩国在中小学就开设了地方性的民俗文化课、民俗体育课等等，从孩子一接受教育开始，就一直在树立文化自信，宣传韩国的传统文化。

就拿韩国中小学每年都会在中国圣人孔子的生日这天，举办祭祀孔子的“释尊大祭”活动来做对比，曾经我做过一个调查问卷：现在我国的中小学生，包括百分之九十五以上的大学生都不知道孔子的生日是哪一天，相反知道每年12月25日是圣诞节。（圣诞节是基督教的节日，是耶稣的生日。）

我们也应该看到韩国教育上面的这些闪光点，也是值得借鉴的。但在树立文化自信和民族凝聚力的同时，也要避免出现“文化自负”，导致成为全世界的笑话。

最后问大家一个问题，大家都喜欢哪个节日呢？为什么喜欢它呢？欢迎评论一起交流哦！