中国四大民间故事表达了人们什么的情感_中国四大民间故事
中国四大民间故事
《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。
牛郎织女的传说始于《诗经 大东》：跂彼织女”、睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首 迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的齐庄公袭莒于夺，杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉 刘向《列女传》（四）记：齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”《琱玉集》记秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早见于唐梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝二人尝同学”、同冢”的故事。晚唐张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
四大民间故事是喜剧？还是悲剧？
四大民间故事广为流传，被改编成影视作品，还经常不断被翻拍，观众热情依然不减。
他们的共同特点是人物都被神话了，主人公有普通人没有的本领，能在人、鬼、神之间来回穿梭，故事的结尾都是以大团圆结尾。
民间故事在传播过程中经过无数人的再创造、修改，传播的过程也是修改的过程，修改到人们满意为止。
《白蛇传》的传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的恩德，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
金山寺和尚法海对许仙讲白素贞是蛇妖，许仙将信将疑，后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形将许仙吓死，白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺伤害了生灵，白素贞因此触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
最初的版本中白娘子是吃人的妖怪，法海是降妖的法师，是正义的代表。
在流传的过程中白娘子变成了追求人和鬼之间的跨界自由爱情的漂亮、贤惠女子，还是会治病救人的好医生，法海从代表正义的降妖和尚变成了破坏他人幸福爱情的坏人，成为反动势力的代表。
白娘子受人同情和支持，法海受人指责，剧情的反转也反映了国人的鬼神观和爱情观，人和鬼神可以有跨界的纯真爱情。
人们在现实中得不到的东西，可以在神话传说中得到，只要能给大家带来快乐就好。
《牛郎织女》的故事按照西方人的标准是一个悲剧。
很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。
牛郎得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎将其领回家。
在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，遁入爱河。后生育有龙凤胎，因此触犯天规，织女被带回天界。
老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。
天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘也被他们的爱情感动了，准许每年农历七月初七，两人在鹊桥相会。
每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚。
故事的结尾本来是个悲剧，但是被无数的传播者改成最浪漫的结尾，人间的牛郎和仙界的织女在七月七由喜鹊搭桥相会。小时候大人还让我们在七月七晚上站在葡萄架下，偷听牛郎织女的对话。
牛郎织女的故事创造了一个节日----七夕节，这是中国人的情人节，也是一个重要的民俗节日。
七夕节也叫乞巧节，在这一天晚上妇女会在院内摆上瓜果贡品，向织女祈求智巧，祈祷福禄寿。
由一个民间故事传说演变出来的节日不多，七夕节是一个特例，可见老百姓对牛郎织女这个故事的喜爱。
西方人把戏剧分为悲剧和喜剧。《孟姜女哭长城》绝对是应该属于悲剧。
相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫去修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛给丈夫送棉衣，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女痛哭在长城脚下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海。
最早的故事到这里就结束了，这也确实算是个悲剧故事，但是老百姓不满意，后来又加上了一段：
龙王爷和龙女都很同情孟姜女，把跳海的孟姜女接到龙宫里面居住，在龙宫里和丈夫团聚。这样故事结尾又成喜剧性的，悲剧又变成了喜剧。
《梁山伯与祝英台》也是一个凄美的爱情故事。
祝员外之女英台，女扮男装去求学，途中邂逅求学的梁山伯，两个人一见如故，在草桥亭义结金兰。
二人同到杭州拜师，同窗共读三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡。临行前对山伯表白了自己的身份与情感。
山伯家贫，待去祝家求婚时，祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷任命为县令，但是忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕去山伯墓前祭奠，就在此时，墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶，蹁跹飞舞。
两个人相爱，生不能做夫妻，死后两人化蝶而去，看到蝴蝶人们就会想到梁山伯与祝英台。人们把蝴蝶作为爱情的象征，许多诗歌、歌曲都以蝴蝶为题材来歌颂爱情。
中国的民间故事不分悲剧、喜剧，都有一个圆满的结局。
民间故事是人民群众集体创作的，每个民间故事都有大家认为圆满的结局，不满意就修改，修改到大家都满意为止。
国人喜欢圆满的结局，这个爱好影响到影视剧的创作，电影电视结局都是大部分人认为圆满的。有人批评说中国的电视剧结尾不好，没有悬念，不像西方的影视剧，留有悬念，这反映的是国人的养生思维，结局圆满符合国人的养生思维。
电影电视是一种娱乐活动，应该让人看了以后心情愉悦，如果还要在看完电视剧以后替编剧编写结尾，心静不下来，不符合中国人的养生思维。
