周而复始是什么意思(周而复始是什么词性)

周而复始是什么意思

周而复始意思是转了一圈又一圈，不断循环。出自《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳，周而复始。”季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。

例句：

1、野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。

2、气候的春夏秋冬，植物的生长枯荣，周而复始，年年如此。

3、如果如此运行，周而复始，延绵不竭，那将是一个多么美妙的世界啊！

解读老子思想：何为“道法自然”？周而复始，才乃大同

老子是我国古代的思想家、文学家和道家的创始人，老子又名李聃，是楚国人，生于春秋末期，曾就任周朝管理图书的图书馆长。传说老子在母胎八十一年，降生于李树下，因指李树为名，又耳大，故名李耳。老子西出函谷关准备隐居之时，应邀留下千古名著《道德经》。《道德经》是道家代表巨著，是中国杰出的传统文化之一，千百年来一直享誉海内外，影响着一代又一代的中华儿女。《道德经》中的“无为”思想”和“道法自然”的哲理对古代的政治统治和人们的修身养性起了很大的指导作用。“道法自然”意思就是是 “道”所反映的规则是显而易见、本来如此的。那么具体什么是“道法自然”思想呢？

“道法自然”一说源于《道德经》第二十五章:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为早在天地出现的时候，“道”就已经存在，它寂静空旷，独立存在，从不改变，一直有规律地运作，从不停止，可以认为是天地的来源。

我不知道该怎么称呼它，姑且称是“道”，勉强称它为大，即大道。称它为“大”是因为它一直循环往复，周而复始。所以说道大、天也大、地也大、人也大。这里面有四大，而人就是其中之一，人遵循地大，地遵循天大，天遵循道大，道遵循自然大。也就是说自然的循环运作影响着道，道又影响着天，可以说自然影响着道、天、地、人。“自然”很多研究《道德经》的人都会把它翻译为“自然规律”或者是“自然而然”，其实我个人认为“自然”应该是指“道”本身的存在规律，也就是独立存在，从不改变，这么一个规律。因此可以说是“道法自然”，即道遵循着自身不变的规律。

老子认为“道法自然”的其中表现为“无为”而无不为，如果以无为来治理国家，则天下大治。很多研究者，甚至网络上对“无为”的解释，看着都让人十分尴尬的，他们把“无为”解释成人们什么都不做，任由自然规律的发展。比方我们人的规律生老病死，但我们不能说反正都是死，我就什么都不做。这显然不是老子的思想所在，但从这方面可以肯定地说，有些现代人看古文，那就是和看天书没什么区别。在学术界还有一种认为，老子所说的“无为”，不是什么都不做，而是顺应“道”而进行各种有为。我个人觉得这种观点应该更符合老子的思想一些。

综上所述，“无为”应该是“道法自然”的一种表现，更深刻的意思应该是和佛教的“有”和“无”类似。老子也在《道德经》中提到“无”中生“有”，而“有”还“无”，这也是“道法自然”的一种体现。比如我们虽然每天都在做着各种不同的事，但按照“道”的“自然”规律看是“从不改变”的，虽然行态上做了，终归停止（无），是生灭的，但从本质上来看则是用佛教的术语说的“不增不减”的。

甚至我们可以用“本来无一物，何处惹尘埃”来解释“无为”。因此，“无为”可以说是老子的一种人生观和价值观，它是形而上的思想，是老子对“道法自然”的一种诠释，具有很深的积极的现实指导意义。

老子的“道法自然”还体现在“慈”、“俭”、不敢为天下先”的理论思想上，老子认为人要心包太虚，谦虚恭谨，不可以像这样才能长远立足于天地之间。《道德经》第六十七章记载:“我有三宝，持而宝之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能为成器长。”

老子认为人要有慈心，这是合“道”的。有慈心就会让人有勇气，不惧怕事情和恶人、恶兽。老子的思想不禁让我们想到道教的，也是佛教的菩萨代表之一观世音菩萨，被人称为大慈大悲的象征，而且我们也知道，只要念她的名号，无论是在军阵中，或者水火急难时，或遇虎狼狮子蛇等等情况都能化险为夷，这可能真的是因为这位菩萨的大慈所感召的一种力量。老子指出慈心有这么大的作用，真的是让人匪夷所思的，可见老子已经洞彻宇宙玄妙之处，是值得我们学以致用的。老子还指出我们的生活要节俭，要自律，不可以铺张浪费，这样我们就能广大无边，就不会渺小到不起眼了。这很难理解为什么会这样，但我们可以现象节俭之人，需求的少，给予的多，这就像大人一样，永远呵护小孩，要求的少，而给予的多一样，“道”就是这样。

老子还认为只要不敢为天下先，就能成为人中龙凤，成为王者。不敢为天下先，表现了一种涵养，谦虚的作风，这样就能有所含藏，不会锋芒毕露，俗话说“出头的椽子先烂”，所以凡事要不“争先”，才不会“恐后”，无忧无虑地发展壮大。

老子“道法自然”思想内涵丰富深邃，意义深刻久远，是中国优秀的传统文化，我们要把《道德经》真正运用在生活中，正确处理好人与自然的关系，处理好人与人之间的关系，处理好国与国之间的关系，维护世界的和平，国家的和谐，家庭的和睦。同时，我们要管理好自己，与人不争，谦卑处世，学为人师，行为世范，共同为实现世界大同作出努力。参考文献：1.《老子“道法自然”思想研究》20052.《老子“道法自然”思想及其现实应用探》2016