如何评价明治天皇(日本人对明治天皇的评价)
如何评价明治天皇
从日本的民族角度来讲，明治天皇是一位不可多得的君主。他主持的明治维新让日本走上了工业化道路。他对日本政治体制上的改革让日本的权利集中在中央，为后期改革的进行打下基础。对经济的改革，让日本走上了资本主义道理，经济迅速发展。对教育的改革让日本的国民素质整体有了提高。对交通的改革让国家政令能够顺利发行，让经济发展能够更加便利。对军事的改革让日本走上了军事化道路。
明治天皇在明治维新中的多项政策和举措，使日本成为了一个强国，也使日本人民终于摆脱了西方资本主义国家的欺压，并且还能够发过来去侵略他国，为本国带来利益和资源。
从客观角度来讲，每个国家对明治天皇的评价都保持不得不肯定的态度。因为他的这些举措的的确确对日本产生了巨大影响，所以明治天皇称得上是一位称职的君主。但是也是因为他的改革让日本走上了军事强国的道路，使得日本在二战期间对东南亚很多国家造成了巨大的损伤。
历史上的今天—明治天皇诞生，一代“明君”的功过
今天来聊聊这位出现在历史书上最为有名的日本天皇—明治天皇，以及在他所指导下的明治维新运动，让这个不起眼的东方小国逐步走向世界。
今日主打：1852年11月3日 明治天皇出生
明治天皇睦仁
十九世纪中，日本，一个坐落于亚洲东部的岛国，国内自然经济占据根深蒂固的位置，等级分化严重，农民与手工业者居于社会的下层地位，封建社会下的闭关锁国，使得本缺乏自然资源的日本发展举步维艰，德川幕府近两百六十年的统治，社会发展如同一潭死水，失去了发展向前的活力，与此同时，日本国内的资本主义萌芽，正在逐渐缓慢叩开资本主义的大门。
1852年，明治天皇生于现京都府，虽出生于皇家，作为皇室后裔，却有着一个不爱读书的习惯，小孩子多数都爱玩，天皇陛下同样如此，从学习写字到致学术，都有着一个不专心的习惯，日本皇室教育同中国的正统教育有着相似之处，都是从传统的四书五经以及其他儒家经典教义中摘取文章进行学习，而小天皇却不一样了，据《明治天皇纪》记载，1860年9月14日，他开始学习《孝经》，读完这本2500字左右的书，用了3个月；之后马上学习《中庸》。此书4500字，读了整整7个月。如此之速度，放在当下小学生，恐怕学习10个月足以结束几本教科书。
好在是生于皇家，1860年得名睦仁，并被定为储君，与此同时仍在不断学习传统儒家教义，只是当时的日本发生了几件大的事情。
1853年，美国人佩里携黑船舰队打开了日本尘封的大门，闭关自守状态的打破，不平等条约的签订，沉重地刺激了这个东亚岛国，以西方为首的资本主义进驻到了日本国内，社会阶级矛盾日益尖锐，民族危机加深的背景下，都在向着这个国家发出了变革的信号，与此同时，年幼的睦仁以及皇家教育集团同样也意识到，仅仅学习传统的日文，汉文等儒学经典并不能救国家与水火之中，于是，尽管睦仁深居宫中，但仍然感受到了来自时代变革与冲击的压力。
佩里叩关后的日本与西方人
1867年，16岁的睦仁继承皇位，明治天皇上任的第一件大事便是遇到了来自国内两股力量的冲击，一边是来自统治日本两百六十年的封建幕府，一边是新兴小资产阶级的倒幕派，但时代的选择将他推上了倒幕的一边，在德川幕府的统治下，商人，手工业者，下层的农民以及武士没有权利，他们对于社会现状的不满策使他们迫切要求进行变革，改革派的相互联合，召开地方会议，在朝廷内部进行内线斗争以换取来自天皇的支持，在明治天皇的支持下，便是发生了历史书中提到的著名的“倒幕运动”，德川幕府的统治逐渐土崩瓦解，幕府统治结束，次年1868年，倒幕派进占江户并将其改名东京，1868年9月8日，改国号为明治，一个足以改变日本近代史的朝代就此开启。
纵观十九世纪的世界发展，资本主义的浪潮席卷全球，欧洲的工业革命如火如荼地进行着，对于一个渴望富强的岛国来说，无疑是如同抓住了救命稻草一般，明治二年（1869年），在明治天皇的亲自策动下，世界近代史中著名的“日本明治维新运动”由此拉开序幕。
秉持着“万丈高楼平地起，辉煌只能靠自己。自己没有怎么办，找个盟友帮助你。”的想法与理念，明治天皇在此刻无比意识到了学习的重要性，他全力去实行“求知与世界”的政策，同年十一月便派出了著名的大型考察团前往欧洲考察访问，等到访问了两年欧洲的考察团归来，带来的是先进的欧美资产阶级学说，政治理论，文化科技，这些对于未开国见世界的日本人来说无异于新鲜事物，同时也让领导者意识到了学习西方对于推进近代化的巨大作用，明治天皇当机立断决定大举学习西方，以求得国家富强，早日踏上强国之路。在这里不得不说，日本着实是一个爱学习的民族，哪家强就学哪家，从遣唐使时代大肆汉化的大化革新，到学习西方的欧式改革，其思想决策转变速度令人瞠目结舌。
西化后的日本生活情景
明治天皇的改革不得不承认切中了时代热点问题，便是农民与手工业者以及下层武士的生计问题，于是乎顺应民众呼声，颁布了土地法令，解决土地问题，同时兴办教育，发展欧化教育，学习西方思想教育文化，同时建立近代教育体制，最为著名的便是1877年合并改制的一所高校，至今仍霸占世界大学排行榜前列的—东京大学。在政治民主化，天皇权利合法化，经济逐渐发展进入工业化，西式教育的推广普及，这一切都在明治天皇的掌控与推动中不断向前发展，这个东方岛国逐渐又有了新的活力，同时也在资本主义工业化的道路上迈向新的台阶，明治时代被称为日本史上的一段“黄金时代”，一代明君明治天皇也由此而得名。
但是这位伟大人物的背后，同样也为后几十年的日本乃至东亚地区甚至整个世界埋下了祸根，明治天皇在位时，将天皇进一步神化，并强化皇权，建立了皇权下的议会民主制度，大权集中于天皇一人，与此同时颁布《军人敕谕》，将武士道精神与忠君思想得到了贯彻，日本军人所谓的武士道精神与忠君精神，在后来便演化成为了对别国的侵略，效忠天皇的忠君思想在此得到确立并不断深化。思想的顽固至今仍是日本军国主义复活的一颗种子，在和平年代仍需谨慎。
在他的大兴改革之下，使得日本国家整体实力快速崛起，但是随之而来的便是侵略的野心也在逐渐膨胀，当唐朝遣唐使传播的汉学文化讲求以和为贵时，到了近代的日本，变成了侵略扩张理论，其后而来的，便是天皇授权的扩军备战，统治集团逐渐将这个国家拉上了对外扩张的轨道，在朝鲜扶持傀儡政权，企图逐步吞并朝鲜，诱使清政府出兵朝鲜，挑动甲午海战等等。统治集团心中那个脱亚入欧的计划，当凌驾于别国主权之上，它野蛮侵略的属性便暴露无遗。当它侵占了朝鲜，打败了满清，击倒了强俄之后，侵略的欲望不断膨胀，三十年后，他们再度入侵了那片不属于他们的土地，但是这次的结果，却是以失败告终，侵略者始终不得人心。
1912年，领导日本国走向飞速发展的这位传奇天皇因病而结束了生命，他生前带来的，是一个国家的发展与进步，是“赢得生前身后名”的赞誉，但他死后蔓延的，是如同孤魂野鬼一般的军国主义幽灵；他领导了一个国家的变革，但是却激发了这个国家侵略的欲望，并最终在半个世纪后葬送了得到了一次清算，他们不总是丰功伟绩，时代的变革需要将他推上潮流，留下的同样是不朽的功绩。
最后聊一个应该是很多人都听过的故事，在筹建日本海军时，明治维新中的日本大力筹集军费加强国家实力，为此，明治天皇特意一天缩衣减食，从饷银中抽出一部分筹建海军，而同时期近代化发展的满清政府，慈禧太后仍大兴土木修建颐和园，不惜从军费抽取部分来维持其奢靡生活，两相对比，也许我们就找到了甲午战败的其中一个原因吧。
