杨烈妇传杨氏性格特点(杨烈妇传古今异义)

杨烈妇传杨氏性格特点

1、《杨烈妇传》作者李翱，选自《李文公集》，记述了一位县令的妻子，在叛军兵临城下，举县不知所措之时，挺身而出，发动胥吏百姓进行抵抗，最终以弱胜强，击退叛军，保住城池的英用事迹。2、杨氏具有热爱国家，有勇有谋，深明大义的性格特点：从杨氏与夫君杨侃的对话，可以看出其热爱国家；从杨氏激励智吏百姓进行抵抗，显出其有勇有谋；从杨氏对李侃轻伤下城的责备可以看出其深明大义。

浮沉千年，浅言初生|如果文物会说话之青白江飞花令！（上）

有人说，“在中国的历史文化中，古诗词是一座难以逾越的高峰。”用最少的字，写最大的情怀，展现最辽远壮阔的意境，这就是古诗词的魅力。如果你还没有真正见识过，请往下看↓↓↓

1.当你失恋时

今：我失恋了，蓝瘦香菇

古：人生若只如初见，何事秋风悲画扇

2.当你开心时

今：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……

古：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

3.当你被骗时

今：我读书少你不要骗我

古：君莫欺我不识字，人间安得有此事

俗话说“没有对比就没有伤害”

这些方块字连缀而成的中国诗词魅力无穷

是否也激发出你对诗词久违的热情呢？

择日不如撞日

接下来一场雅致的诗词“飞花令”

带你品味中国古诗词生生不息的灵性风韵

任你遨游在中国传统文化的国度

好戏开场

游戏规则：请说出题目或句中含青白江地名的诗词，比如，青白江，“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”

第一轮 遗存的风景

这些久远的历史景点遗存

造就了青白江独特的人文风情

1

茶花园

《游茶花园》

【清】何茹连

寻芳不惜路迢迢，柳港花湾处处邀。

十日东风太轻薄，桃花红破半江潮。

诗人感言：还在为了看个花花到处乱跑？NoNoNo，繁花似锦的盛景“远在天边，近在眼前”，当年我游玩的茶花园，其实就是现在的城厢镇茶花社区。

2

高土桥

《高土桥吊杨烈妇》

【清】陈一津

一枝清艳菊花黄，倒影疏篱傲晚霜。

桥上短兵桥下骨，只今风起水犹香。

诗人感言：你们知道吗？眼前这座风景优美的高土桥，在明崇祯时发生了一件伤心之事。烈妇李杨氏曾在这里遇敌寇后投河自尽。所以9012年的青年们，一定要珍惜国泰民安的幸福生活噢~

3

红豆村

《和李素山红豆村春秋十二咏》

【清】高辰

人立东风意已醺，笑人邓禹几酬勋。

绿杨又向楼头见，红杏空传海内闻。

乳燕有声惊午梦，残花无语寄朝云。

天涯不少伤春客，为道相思瘦几分。

诗人感言：现在的娃娃些，“友谊的小船说翻就翻”，哪像我和李素山多年来的挚友情谊，嘿嘿，这红豆村的燕子些、花草些、云朵些，都阔以做见证。

4

古城桥

《古城桥口占》

【清】巫光笈

雨过晴郊翠欲环，小桥春涨昼潺潺。

永和三月桃花水，流下城南十八湾。

诗人感言：阳春三月，最适合去古城桥游玩啦！那里的景色咋个形容呢？“就一个字：美！”

5

金锁桥

《游金锁桥》

【清】巫珍儒

淡白围炉絮，疏红映蓼花。

秋深溪影静，独立夕阳斜。

诗人感言：秋天的金锁桥，像外国那个叫莫奈的画家笔下的油画般，“简直美得不要不要的”，所有人对这夕阳西下、小溪静静流淌的美景都“完全没有抵抗力”啊。

第二轮 遗失的美好

那些消失在岁月长河中的风光

也曾为青白江留下过短暂美好

1

奎星阁

《九日同友人登奎阁》

【清】李廷柽

满目凄清杜若洲，薄寒聊共倚高楼。

天围雪岭千重玉，树绕沱江万顷秋。

旅燕纵横当牖度，轻烟断续傍檐浮。

吟成几字须茎尽，菊酿瓶携酌未休。

诗人感言：坦白说，和“驴友们”去登高的那天，真让我此生难忘啊，哈哈哈哈哈哈哈，登高是其次，“感情深一口闷”才是最主要的快乐说……

2

金线庄

《金线庄晚眺 》

【清】陈一津

夕阳起万山，天未奇云布。

看山不能买，看云不能赋。

西风何处来，又过绿杨渡。

吹起一轮月，茫茫隔烟雾。

诗人感言：“我怕是家里有矿吧”，去金线庄玩的时候，竟萌生了把那座山都买下来的想法，OMG？是谁给我的勇气？

3

白云山庄

《晚春白云山庄漫兴》

【清】高辰

几处飞花几处尘，高低芳草绿如茵。

溪边杨柳千层雾，屋角酴醾一架云。

三月闲愁浑似水，十分春色烂于银。

诗人感言：白云山庄的景色真的很美，草色青青、杨柳依依，“你确定不安排一下吗？”也许是在明天的明天的明天，可以实现魔幻穿越了之后吧。

4

绣川桥

《绣川桥闲步》

【清】张吾瑾

绿树清流夹道，轻烟几处人家。

野老相逢未识，班荆欸话桑麻。

诗人感言：我去绣川桥散步的时候，偶遇了几位特别特别健谈的老人家，他们太能扯了，面对如此良辰美景，我们居然说了好久的栽桑树、养蚕子的事情。

5

敖氏故居

《暮春过敖氏故宅》

【清】杨泳

旧院台空剩短墙，杜鹃声老柳丝长。

春风尚有故人思，翡翠楼边花自香。

诗人感言：路过敖氏故居的时候，我看到了旧院空空，听到了杜鹃声声，又是一年春天，想起从前的朋友，心里有几分惆怅呢。

生活处处有诗意

中国古典诗词是中国精神的礼赞

欣赏完今天的“青白江飞花令”

小伙伴们是否有点意犹未尽的感觉呢？

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下期“青白江飞花令”我们不见不散

部分图片源于：网络

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大唐侠客行

在近三百年的大唐帝国时光隧道中穿行，我们发现，身处开放包容的时代，唐人的精神信仰与思想潮流也是复杂而多元的。儒家的经世致用，道家的清静无为，佛家的万法皆空，在唐人身上，可以并行不悖，甚至水乳交融，他们或援佛入儒，或援道入佛，总是能在三者间找到可以契合的交叉点，可以互补的分割线，正因如此，在大唐三百年光阴中，尽管儒释道三教的尊崇排序始终在变化，但唐人的精神之乡却从来都是香火不绝。当然，好勇争胜刚健奋强的唐人又怎么会止于崇尚儒释道三家，由墨家精神演化而来的任侠精神，同样是唐人精神之乡里一道蔚为壮观的风景。

唐人对任侠精神的理解，既有对先秦游侠的追慕，又有对两汉游侠的向往，既在汉魏六朝游侠的身上缅想飘逸与逍遥，又在隋末游侠的豪气中寻求转型与异变的可能，正因如此，才让本该在社会大动荡时代才会澎湃蒸腾的尚侠之风，在唐代近三百年的历史时空中，始终不曾黯淡，不曾缺席，在初唐和盛唐，这股任侠之风与贞观之治、开元之治一起，和谐地共同构筑起盛世的样貌，而进入安史之乱后的中晚唐，唐人的任侠之风更是炽烈如初，和儒释道一起，将墨侠的思潮卷入时代的风雷。

先来看看初唐的肇建者们是如何充满任侠之气吧。作为从隋末乱世烽烟中一路南征北战的大唐开国皇帝，唐高祖李渊起家之初就在以自己的任侠精神延揽四方英雄豪侠，以期增大自己在问鼎皇座进程中的筹码，他曾命其长子李建成于河东潜给英俊，又让次子李世民于晋阳密招豪友，而他的这两个儿子也确实不负乃父所命，都倾财赈施，卑身下士，逮乎鬻僧博徒，监门厮养，一技可称，一艺可取，与之抗礼，未尝云倦，故得士庶之心，无不至者。正因如此，当少落拓，交通游侠，不事生产的刘弘基打马投奔，李渊引为股肱之士；而对矫捷有勇力，任侠闻于关中的柴绍，李渊同样极为器重，将自己的女儿平阳公主嫁给了他；至于少便弓马，重气任侠的丘和，李渊更是视若羽翼，为之兴，引入卧内，语及平生，甚欢。可以说，没有这些隋末游侠的加入，唐军南征北战的兵锋必定缺失锐利，而没有李渊对四方豪俊的热情延揽，李唐王朝在诸侯纷争的乱世也不会迎来一统天下的黎明。

如果说李渊的招贤纳士是为打下李唐江山做准备，那么，本身就具卿相之侠特质的秦王李世民则从其弓马沙场的那一天起，就在积蓄着夺嫡争位的力量。在一路征伐的过程中，李世民不仅自己左冲右突，一骑绝尘，同时也像平原君、信陵君一样，赢得了一大批侠客义士的心，《新唐书》载，太宗为人，聪明英武有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤善。文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。如果说，这些如当年战国四君子府中门客一样走到秦王麾下的隋末游侠，在统一战争中的出色表现提升了李世民的威望，那么，及其发动玄武门事变，他们中的许多人更是赴死襄助，最终为李世民称孤道寡赢得了地利与天时。

与大唐皇帝们的任侠之风相应和的，是公卿将佐们的游侠情结。历数唐代官吏，很多人身上都具备了任侠的特质：文官之中，张说敦气节，重然诺，姚崇少倜傥，尚气节，张巡则有能名，重义尚气节。武将之中，更是英气满满，侠气纵横，武周朝的郭元振，为人任侠使气，拔去小节，深得武则天赏识，被任命为右武卫铠曹参军，此后，郭元振又进献离间计，使得吐蕃发生内乱，并在治理凉州、都护安西时深得军民爱戴；玄宗朝的哥舒翰，同样是一位重诺轻死的任侠之士，史载其少年时常常纵蒲酒长安市，年四十余，遭父丧，不归，而及至担任河西节度使封河西郡王，他的任侠精神更是体现在对下属及豪杰之士的仗义疏财上，正是因为他的这身侠气，身边才聚拢了一批死士，在数次征战中屡立边功……回望这些唐王朝宰相重臣封疆大吏的人生轨迹，我们发现，正是少年时代的那份侠骨豪情形成了他们性格中的豪荡之气，进而成就了他们日后在唐史中的位置。

王维的《少年行》，一共写了四首，此为其中之一。如果王公贵胄们的崇侠多源自他们的少年时代，那么在盛世长安，这些王公贵胄的公子们则将其父辈的任侠精神演绎得有过之而无不及，他们当中，很多人都轻财好施又勇决使气，喜结豪杰又逞强斗狠，由于承袭祖上门荫，他们一般都能充任京师三卫，成为皇家的禁军侍从，正因如此，他们需要通过自己的任侠之举引起皇帝的关注，像出身豪门的诗人韦应物早年就曾在玄宗朝任三卫郎，交结豪侠，务于速进，而身为权贵严挺之之子，严武也是少时仗气任侠，八岁时曾锤杀父妾，其父不仅不恼，反而大声赞道：真严挺之子！

当然，这些唐朝游侠儿的任侠也会带上官宦子弟的劣迹。他们会纵酒豪饮，醉卧长安，《开元天宝遗事》载，长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金络,并辔于花树之下往来,使仆从执酒皿而随之,遇好囿即驻马而饮，其声势可想而之；他们会冶游狎妓，长安著名的红灯区平康坊是他们呼朋引伴的常去之地，时人因他们的经常光顾而将平康坊称为风流渊薮；他们更是聚众博猎，斗鸡走狗，锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽是他们眼中潇洒的标准，东郊斗鸡罢，南陂射雉归是他们心中应有的游侠样貌……而你也许不会想到，同样是这群招摇过市的轻薄少年，也是出征边塞的主力，在一望无际的瀚海戈壁，他们和边塞游侠儿们一起，冲锋陷阵，慨然赴死，重诺轻命，长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟殿前拜天子，走马为君西击胡。当他们最终在边塞的烽烟中博取功名，荣归长安，他们心中的任侠目标已然实现。

中唐李德裕在其《豪侠论》中曾云：夫侠者，盖非常之人也，虽以然诺许人，必以气节为本。义非侠不立，侠非义不成。如果说皇室贵胄们的任侠之风还带有着强烈的政治目的，而一些长安游侠的所谓侠行也为时人所鄙，那么，真正活跃于大唐民间的底层侠，则是真正的游侠，他们轻生重义，快意恩仇，喑呜则弯弓，睚眦则挺剑，行走于江湖，俨然就是春秋战国时代的墨侠。如初唐诗人陈子昂的父亲陈元敬，瑰玮倜傥，年二十，以豪侠闻，属乡人阻饥，一朝散万钟之粟而不求报；又如代宗朝吐蕃兵陷京师，长安城内众游侠纷纷出手，他们联合官兵，激昂大义，蹈死不顾，最终击溃吐蕃，收复京城；再如宪宗朝民间侠客胡证，更是不顾自身安危，奋然而出，将时任宰相裴度救于群氓之中；最值得一提的，是唐代女侠的仗剑江湖，他们和男侠们一样，崇侠尚武，重义轻死，初唐魏衡妻王氏、邹保英妻奚氏、古玄应妻高氏、盛唐侯四娘、中唐董昌龄母杨氏、杨烈妇、晚唐窦烈女等，或是惩恶除奸，拔刀相助，或是在异族入侵时奋力搏杀，英勇赴死，将唐代女性的刚烈与侠气渲染得酣畅淋漓。

这些民间游侠在官方正史中当然会藉藉无名，但正是他们，让唐人的精神之乡变得更加丰沛而充盈！相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边，是的，任侠精神就是大唐帝国子民身上的鲜亮标签，当后世的人们摸触这段历史，人们都会情不自禁地说一声，看，这就是侠气纵横的唐人，这就是侠风激荡的唐代社会！

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