秦统一后统一的文字是什么(秦统一全国后统一的)

秦统一后统一的文字是什么

秦统一后统一的文字是“秦篆”，又称“小篆”。秦统一六国前，诸侯国各自为政，文字的形体极其紊乱。这给政令的推行和文化交流造成了严重障碍。因此在统一六国后，秦始皇即把统一文字作为当务之急，令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人，对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。

秦始皇统一文字前后的文字差异大吗

文字这个概念包含的范围很大，根据解释：文字是人类用表意符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字多是记录语言的工具，人类往往先有口头的语言后产生书面的文字，很多小语种，有语言但没有文字。

整个人类历史上出现过众多文字形式，出现又消亡。如：古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字、古印度文字、美洲的玛雅文字和早期的汉字。由此看来，在世界范围内出现过很多次国家的统一与分裂，文字也跟随某个国家或者种族的兴衰，而出现普及或者消亡。我们这里专门聊一下中国历史上一次重大的汉字的统一事件。具体说就是秦始皇统一六国后，实行了“书同文”的政策，本次探讨的也是这次文字统一前后，文字的巨大差异。

公元前221年，秦始皇先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起了一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。统一天下后，秦王嬴政改称为“皇帝”，成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，故而也称为“始皇帝”。

统一之后，秦始皇颁布了多条律法，以稳固国家的统治，其中就有我们熟悉的“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“改币制”等；

这：“书同文” 就是统一天下的文字。将战国时期各个国家的文字统一为小篆。

汉字在统一前是各不相同的，可以说每个国家都有自己的文字系统。统一前有“秦国文字”，“六国文字”两大体系，根据地域差异还有细分。还有中山，越等小国文字。“六国文字”是指：韩、赵、魏、楚、燕、齐这六个国家。而秦国文字非常接近西周和春秋的金文，后世称为“籀文”或者“大篆”，也是比较系统的文字。

由于西周末年，各地诸侯各自为政，个人认为各诸侯国为了摆脱中央天子的影响，就在基础文字上开始可以做的和周朝不一样。所以秦国统一天下前诸侯国各自为政，不但在经济制度上，连诸侯国各自的文字也是，各国的文字结构，书写风格都有很大的差异。并且由于文字的传播，书写文字的方式是铸、刻、写等等方式。文字书写的载体也从青铜，扩展到陶器，石头，货币，简牍等。

根据王国维《战国时秦用文字籀文六国用古文说》的说法还分为以下五大体系：有齐系、燕系、楚系、晋系、楚系、秦系文字。这么多的文字体系，各自文字创作书写的思路也不同，那个时期的文字是混乱的，和统一后的文字绝对是有着很大的变化。

整个人类历史上出现过众多文字形式，出现又消亡。如：古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字、古印度文字、美洲的玛雅文这些文字渐渐地湮灭在时间的流沙中。

中国汉字，是现今世界仅存的象形文字，虽然我们民族众多，地域广阔，造成了方言发音各个不同，然而自秦始皇统一文字后，千年传承，中华民族千年的历史，也沉淀在文字中代代相传。这是古人为我们留下的无价之宝。

秦统一之前，七国的文字差异大吗？

在秦始皇统一之前，各国在春秋晚期就已经出现了文字异形的现象，这种现象至战国时期尤甚，同一个汉字的写法往往是齐楚有异、秦燕不同，七国文字的差异非常明显。

尤其在竹帛、货币、玺印、陶器、漆木器等带有浓厚列国文化气息的器物上，出现了各种字形纷繁、异国人难以辨认的字体，

近代著名学者王国维曾说：秦用籀文，六国用古文。

说明当时秦国与东方六国的文字有差异，然而六国之间的文字也是各不相同的，尤其是六国的民间还存在一种更加简化草率、讹变奇诡的字体。

正如东汉学者许慎在《说文解字叙》中所说，天下分为七国，“言语异声，文字异形”，

以至于秦灭六国统一海内后，首要大事之一就是要实现天下文字的统一。

文字的发明及应用，是人类社会过渡到文明时代的重要标志之一。

考古发掘表明早期的甲骨和陶器上已发现刻有类似文字的符号，如在距今8000年前的贾湖新石器遗址出土的甲骨上，个别契刻符号的形状与殷墟甲骨的字形已相近似，很可能这就是中国最原始的文字，

不过这些文字很零散，还看不出它们与语言的直接关系，目前我们能见到的最早的成熟文字是甲骨文和金文。

殷墟出土的甲骨文，字数总共达五千以上，象形字很多，战国时期人们将甲骨文的造字法则归结为“六书”：象形、指事、形声、会意、转注、假借。字形变化很大，拿象形字来说，一字的笔画多少不固定，直到秦统一文字以后，才一字一形，固定笔画写法。

至于金文，即铸刻在青铜器上的古老文字。

金文的流行时期很长，从商代一直流行到战国时期，

不过商代的青铜器上铸刻的金文字数不多，而且一般铸在器物底部等不明显的位置，多为贵族族徽或人名，不占显著地位，

金文发展最鼎盛的时期还是在西周时代，这与当时的政治形势密切相关。

周人在青铜礼器上铸刻了大量铭文颂扬祖德、刻记功烈等等，用来加强和维护其宗法统治。

春秋时期开始，金文的发展发生了很大的变化。

周王室日渐衰微，诸侯国的青铜器增多，各国的金文风格也有了差异，写法也带有浓厚的地方色彩，如晋国出现了尖头肥腹的笔形，拿“智君子鉴”来说，很像后世人说的“蝌蚪纹”；而南方的楚国则出现了近似图案的文字，笔画多曲折，很像所谓的“鸟书”。

工艺的进步、毛笔和铁器的运用，使得春秋战国时代的金文都一改往日凝重端严、大气磅礴的风格，变得清新秀丽起来，而文字的形体走向也随之变得多样。

从出土文物看，青铜器铭文、古玺文字均见于南北方，而简牍、帛书则仅见于南方；盟书、石刻文字则仅见于北方；从书写材料看，南方书法多与竹帛有关，北方书法多与玉石有关。

总之，南北风格区别很明显，北方以齐国为中心，南方以楚国为中心，齐书整齐而楚书流丽，

至于秦国，则有“八体”：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。

小篆多用于郑重的场合，隶书则是平常书写使用。

不过所谓“书同文”，并不是一件很容易在短时期内全面实现的过程，

由于秦王朝短促而亡，其实并没有能够真正完成文字统一，

“书同文”的事业在汉初继续进行，实际上到汉武帝时代才可以说逐步走向定型了。

经过了这一转折，汉代的文字和先秦的文字表现出相当大的差异，

以致汉时以渊博著称的学者也已经难以通谙先秦的文字。