比喻说不清道不明的成语(比喻说不清道不到的成语)

比喻说不清道不明的成语

百口莫辩：莫，不能；辩，辩白。即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚。

辞不达意：辞，言辞；意，意思.指词句不能确切地表达出意思和感情。

含糊其辞：辞，指话，话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。

闪烁其辞：闪烁，光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。

隐约其辞：指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。

答疑解惑：汉字“憃惷蠢”区别在哪？一般人都不会告诉你

朋友们，生活中我们肯定遇到过这样的汉字，它们字形相似，含义也一样，弄得我们不知道哪个是对？哪个是错？到最后不管是对是错，胡乱选一个，就完事了。最后可能原本正确的汉字，传的人多了，也认为是正确的。今天我们就以汉字“憃惷蠢”举例，看看它们真实的面目，还大家个明白。

它们一样吗？

眼前这三个汉字，它们读憃chōng，惷chǔn，蠢chǔn，这三个字都表达了愚蠢，笨拙，愚笨，愚昧的意思。到底 它们是谁模仿了谁？谁才是冒牌汉字？我们逐个分析一下。

汉字，辩解个明白

憃chōng，上下结构，上面的“舂”也读chōng，我们常说的“舂米”，就是把打下的谷子，将其去掉壳的过程称作舂chōng米。在先秦时期把从事舂chōng米工作，没有地位的女仆人叫做舂人。

舂米

在古代被安排做“舂人”也是一种惩罚。如果家里有当官的丈夫犯了罪，那他的妻子也脱了不干系，被罚去做舂人。由于舂人是个贬义词，所以形容这样的人愚昧，糊涂。汉字“舂”下面加个“心”，就变成了这个“憃”，表示愚蠢，笨拙。

憃，汉字解析

惷chǔn，上面是个“春”，下面是个心。《说文解字：》惷，**也。 “春”与“心”联合起来表示“心野”、“春心萌动”。是不是可以这样理解？女孩到了十八九恋爱的年龄，恋爱的年纪春心涌动，智商为0，往往会做出很幼稚的行为，所以显得很笨呢？ 关于这个惷字chǔn的文献几乎没有，我想这个字肯定有问题，后面我们聊它。

惷，春心萌动

“蠢”chǔn字，上面的“春”，说的是春季；下面的“䖵”泛指大量冬眠的昆虫，大量冬眠的虫蛇在回暖的春天慢慢苏醒、懒洋洋的蠕动自己的身体，后引申为迟钝的、愚笨的等含义。俗语中如果说一个人身体过分肥胖，行动迟缓，就会被人说成“蠢人”。

春天来了，虫子慢慢蠕动的身体，显得笨拙

看着“憃惷蠢”这三个字各有各的解释，好像各有各的道理，到底谁模仿了谁？ 在东汉张仲景的《伤寒杂病论》里面有这么一句话：蒙蒙昧昧，憃chōng若游魂，哀乎！意思就是糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊！这里用的是汉字“憃”chōng。

张仲景的《伤寒杂病论》提到了“憃”

在最早期的版本中，是用“憃”来表示愚蠢的，在后世注解版本中，有的把它写成了“惷”chǔn，还有的把它写成这个“蠢”。你看憃与惷字形相近，在网络上，字典中，甚至古人文献中常把它们混淆。憃chōng和惷对比，显然惷chǔn是个错字，“春心萌动”，智商愚蠢，也是东汉后期有意去让这个汉字更有唯美的画面，让人多了一层恋爱懵懂的想象而已。所以“惷”就算是汉字，也是东汉后期改造的。

有些汉字的来历你不知道

尤其是汉朝隶书兴起之后，更是把憃chōng与惷chǔn混淆在一起了。甚至很多所谓正规的词典，也存在因对憃惷辨识不清或未核对原文而导致的错误引文和虚假义项。这样一搞，真是黄泥巴掉裤裆里，不是屎，也是屎，说不清道不明了。

汉字的奥秘

这三个汉字，憃chōng字才是里面最正宗的汉字，在先秦时期就有记载，并有汉字来源，后面两个汉字虽是演变而来的，但也有着漫长的历史。到了近代，由于这些汉字，使用了时间久了，慢慢地就成了现在这个样子。

“憃”字最正宗

结束语：你看，是不是每个汉字都是一个故事？了解汉字才能更好地了解传统历史文化。本文的汉字解密我们就讲到这里，如果大家想了解更多知识，关注我的《汉字解密》专栏吧[微笑]

俗语“说不清道不明”是说道有两个特点

如果一个事物很复杂或很高级或很神秘，用语言不容易表达清楚，人们就说这个事物是“说不清道不明”，比如某些男女之间的感情关系。其实，这个俗语是说道有两个特点，一是说道说不清，二是说道不明。道是什么？道是古代知识分子的毕生追求。孔子说：“早闻道，夕死足矣！”由此知道道有多么珍贵。

道是宇宙万物的本源、本体。万物从何而来？这是任何对宇宙、对哲学感兴趣的人都不得不思考的问题。根据道家哲学，我们可以追溯到万物乃天地和合而生。那么天地又是从何而来的呢？继续往前追溯，在未有天地之前，宇宙充满了一种虚气，又称之为元气，为天地万物之始。这种虚气、元气又是从何而来呢？老子认为是道生之。那又是什么生出来的道呢？道无形无物，无名无状，所以无物可生道。追溯到道，那么就是万物最原初的宗始。所以说，道为万物之宗，万物非道而不能生。

要想更多知道道，主要途径就是研究老子的《道德经》和其它道家著作。从流传下来的俗语“说不清道不明”来看，道有两个特性。

第一，道是说不清楚的。老子在《道德经》中多次说到道的这个特性。“道可道，非常道。”（《道德经》第一章）意思是说，道可以说，但是说出来的道，都不是常道。有人把道分为大道（又称至道、常道）、天道（包括地道）、人道。天道、地道就是人们经常说的自然规律，人道则为人的发明创造。如果说天道、地道勉强能为数学语言所描述，人道能为普通语言所描述，那么大道则是不可描述的，这就是“道可道，非常道”的意思。换句话说，人类发明创造的普通语言是说不清楚大道的。普通语言说不清楚，数学语言是否能说清楚呢？老子说，数学语言也说不清楚。老子说：“多言数穷，不如守中。”（《道德经》第五章）多言，指各民族语言，数，指数学语言。这句话的意思是说，包括数学语言在内的各民族语言都不能完全描述大道，因此不如笃守大道。

“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”（《道德经》第二十五章）大意是：有种东西混沌未开、浑然一体，先于天地而生。它寂静无声，虚漠无形；浑然一体，恒古不变；循环往复，永恒不息；是天下万物的母亲。我不知道它叫什么，也不知道怎么形容它，只好用道来称呼。如果非要问，道到底是什么的话，勉强可以称之为大。什么又是大呢？大曰逝，逝曰远，远曰反。老子这么翻来覆去的说，还是没有说清楚道到底是什么，最后知道，道意味着向反面转化，意味着只要时间足够长就会返回到出发点。不是老子说不清楚道，而是因为道确实是无法用语言来说清楚。

第二，道是一种不明的东西。老子说：“明道若昧，进道若退。”（《道德经》第四十一章）意思是说，光明大道是隐藏看不见的，前进大道是倒退。隐藏看不见就是说“道不明”，由此知，道无法由通常的方法认识。人们通常认识事物都是通过光认识的，光子携带着事物的信息，通过这些信息认识事物。可是道是不明的，这意味着道无法通过光子来认识，无法通过人类发明创造的测量仪器进行测量认识。汉文字中有个成语叫“神秘莫测”，就是说的道的这个特性。“神秘”即是指道，神秘莫测，即是说道是不能测量的。

道是说不清楚的，道是不明的，由此传下来俗语、口语“说不清道不明”。

道不能通过光子认识，并且无法测量，人们如何认识“道”呢？通过不断去除私心杂念，通过静思默想，所谓“为道日损”。

德国哲学家康德（1724——1804）曾提出“物自体”的概念。他认为，人的意识对外部的感觉无非来源于五个感官，包括喜怒哀乐，鸟语花香的体验等等都来自于外界的刺激！而外界的刺激必然来源于五官对于物质的感受！而五官总是会扭曲物质最原始的模样，当五官把已经抽象了而又扭曲的感觉信息奉送在意识的面前，我们就无法理解物质最原始的样子了，而我们看到的，听到的，摸到的物质都是扭曲过的假象，真正的物质是自在之物，是“物自体”，人们是无法认识“物自体”的。我认为，康德的这个观点与老子关于道的观点有异曲同工之妙。不过康德的物自体人们无法认识，而老子的道是可以认识的。

现在物理学上提出的暗物质、暗能量概念，与老子的道很相像。一是都不发光，都不明。暗物质、暗能量这个概念本身已经很好说明了这个特性。二是都是宇宙万物的主宰者。在太阳系、银河系这些大的星系，离心力远远大于吸引力，为什么没有崩解、崩溃呢？物理学家们认为，是因为暗物质、暗能量在背后主宰着这些星系，当然包括太阳系、银河系。主宰着太阳系、银河系，也就主宰着地球上的万事万物。根据物理学家测算，宇宙中的暗物质大约占宇宙质量的25％，暗能量大约占61％，物质大约占5％，如果这个占比正确，那么仅从数量上看说是暗物质、暗能量主宰宇宙，是完全可以理解的。老子认为，道不仅生宇宙万物，而且还给宇宙万物制定规则和秩序，保证宇宙万物有序运行，最后又负责将宇宙万物摧毁收回。老子说：“言有宗，事有君。”“言有宗”的意思是说，那些很多千百年来流传下来俗语、口语并非胡说，而是有根据的；“事有君”的意思是说万事万物，包括整个宇宙，背后都有统治者、主宰者，这与物理学家们说暗物质、暗能量主宰宇宙万物是何等相似！三是人类发明创造的各种仪器都无法测量到它们。有一些物理学家认为，暗物质、暗能量并不是存在于另外一个与我们相对的世界，它们就在我们身边，只是我们的仪器没有本事测量到。科学家们投巨资建设大型实验室，一个国家不行就联合起来投资，想找到暗物质、暗能量，至今也没有结果，由此他们认为，暗物质、暗能量是无法测到的。这些观点与老子说道无法测量相一致。这样是不是就能得出结论，暗物质、暗能量就是道，或道就是暗物质、暗能量？我们说不能，但是在研究过程中可以作为一个预案，物理学家、哲学家都可以作为一个预案。特别是物理学家，可以从《道德经》中汲取营养，指导研究。