哀莫大于心死彻底_哀莫大于心死下一句

哀莫大于心死下一句

而人死亦次之。哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

出自《庄子-田子方》。仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。

辛弃疾所作最婉约的词，道尽心中苦闷，哀莫大于心死

宋词主要分为婉约派和豪放派，因此，宋代的词人们也以此分类。大多数词人都是婉约派的，因为词本身就是低吟浅唱，侧重儿女情长的。豪放派词人更为难得一些，不仅要有高超的技巧和深厚的文学功底，更要有丰富的人生阅历以及充沛的爱国情怀。宋朝最著名的豪放派词人便是苏轼、辛弃疾。

然而，豪放派和婉约派，更多的是作品风格，取决于思想感情。实际上，豪放、婉约之间，并没有天然而不可逾越的鸿沟，同一词家的作品之中，很大可能既存在婉约风格，又存在豪放风格的。这可能根据当时当地作者的心情而定，比如被公认为豪放派词人的辛弃疾就曾经有一首婉约的作品《丑奴儿·书博山道中壁》：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

这首词的意思并不算复杂，词人将少年与而今对比，展现了两个时代的精神面貌。少年时，词人没有品尝过愁滋味，喜欢登高远望，常常为了填写一首新词而勉强诉说哀愁。现在，词人已经尝尽了人间的冷暖，自然熟悉了愁滋味，想说却说不出来，只好说好凉爽的一个秋天啊！

这首词，充满了凄凉苦闷的美感，然而它最能打动后人的，就是用这短短44个字，将辛弃疾的一生情感说得淋漓尽致，精彩万分。古往今来，再无人用如此精炼的笔墨，将自己的一生展露无余。

辛弃疾出生在山东济南，在他出生时，当地早就沦落为金人之手很多年了。以辛弃疾的聪明才智，在金朝谋一官职，甚至成为金朝的文坛领袖，根本不在话下，也不会有人痛骂他为降臣、汉奸。然而，他却更认同汉人的身份，更向往汉人建立的南宋。

在他年轻的时候，他就参加了耿京领导的农民起义，并且担任掌书记一职。他负责与南宋之间的联络，在完颜亮发动南侵时，他奉命南渡与南宋洽谈抗金事宜，回来的时候却发现叛徒张安国杀死了起义军领袖耿京，而起义军已经溃散。

此时的他，并没有慌乱，更没有逃逸，反而以召集了五十多人，趁敌不备，冲入几万人的敌营，生擒了张安国，并一路鼓动义军一万多人回到了南宋。

这样文武全才、有胆有识且忠心耿耿的人，放在哪里都是一块宝吧？然而，南宋却被投降派的赵构坐稳了皇位，又任命了一大批主和派、投降派。他们真正做到了“直把杭州作汴州”，丝毫没有半点收复中原故土的意思。

辛弃疾这样的人才，还被他们称为“归正人”，认为是毫无能力的人，又担心他们是奸细间谍，加以防范，并不授予较**职。他携带巨大胜利果实回到南宋，却只被任命为江阴签判，他奔走疾呼，献上《美芹十论》、《九议》等有建设性的对策，却被投降派所排挤，最终也不过是从四品龙图阁待制。

后来好不容易到了开禧北伐，那也不过是韩侂胄为了博取功名仓促准备，十分潦草。辛弃疾虽然被启用，也不过将他作为一个象征，并没有多大的实权。

了解辛弃疾的一生，才能更好领会这首《丑奴儿·书博山道中壁》。当年英气勃发，志存高远的少年已经不复存在了，而如今被罢职闲居带湖的词人已经老去，他只能纪念自己曾经的书生意气，在博山道中一壁上题写了这首词。最后一句“却道天凉好个秋”实在是有苦难言，足见他已经哀莫大于心死。